Dans le texte de la preuve de S. Anselme, une double requête de la foi se dispose circulairement autour des deux démonstrations d'existence, appuyées sur un unique argument. Il en ressort la plus ferme unité de la démarche, la recherche de la foi s'inversant en découverte là où l'intelligence passe de ce qui est pensé être aussi dans la réalité à ce qui ne peut pas être pensé ne pas être.