L'article examine la pensée du philosophe ukrainien Grigori Skovoroda (1722-1794) et son apport à la réflexion slave sur la langue. Il peut sembler, à première vue, que cette pensée ne constitue pas un système cohérent et homogène, et qu'elle inclut des éléments bibliques (l'interprétation de la Bible comme un « troisième monde », monde symbolique), certaines idées modifiées des philosophes de l'antiquité tardive, quelques motifs ésotériques (la « voie » comme symbole philosophique fondamental). On montre au contraire que Skovoroda doit être considéré comme un fondateur, un initiateur (au sens de M. Foucault) de la discursivité slave en matière de philosophie du langage. La tradition slave de philosophie du langage ne forme pas une ligne epistemologique continue et se caractérise par un net pluralisme conceptuel.