Dans cet article, nous voulons montrer que le criticisme, dans son opposition au dogmatisme, présuppose une vigilance et une fidélité eu égard à la décision de nommer l’absolu sujet ou Moi, en brisant dans l’imagination le lien entre passivité et activité, afin de faire de l’absolu-sujet ce qui est réellement impossible. En brisant l’imagination, le philosophe critique rend possible à la fois la destination humaine comme libération de la liberté et une anthropologie mobile fondée sur cette même libération.