Dans cette contribution il est tenté de montrer que le concept de péché et de mort chez Schelling appartient à son ontologie. Le péché et la mort sont des propriétés nécessaires et universelles de l’étant en tant qu’étant. Cette position est rendue plausible par une reconstruction conforme à sa théorie du système à partir des Écrits sur la liberté. Le péché désigne la façon dont différents individus se différencient les uns des autres dans un système, et la mort est la circonstance qui conduit de l’individuation accomplie à l’extinction de l’individu, puisque justement il est cet individu en vertu de sa position dans le système, position qu’il nie par sa complète individuation.