On ne peut philosopher après Kant qu’à condition de le comprendre mieux qu’il ne se comprend lui-même. C’est à partir de ce principe herméneutique lui-même repris au philosophe de Königsberg que Schelling se propose de corriger les erreurs commises à propos de la Critique de la raison pure par ses premiers lecteurs français. Il précise surtout dans ce texte dont nous donnons une première traduction française ce qu’aurait pu être une authentique critique philosophique qui n’aurait pas craint de se développer en une véritable philosophie négative.