Le Messie hors-la-loi
pp. 121-138
Résumé
Le messianisme fait à la fois partie des principaux articles de foi du Judaïsme et appelle en même temps son renversement lorsqu’il se réalise de manière effective. Le messianisme s’exprime alors à travers une critique de la loi comme impératif catégorique, étatique et particulariste exercée par une instance transcendante. Saint-Paul incarne très certainement le fer de lance de cette révolution messianique au fondement de l’universalisme. Cette inauguration d’une loi immanente au sujet destinée à supplanter la loi transcendante du Judaïsme se prolonge à travers un certain nombre de figures de la modernité, notamment celles de Spinoza et Freud. Le messianisme n’est pas à entendre ici comme pure et simple trahison de la loi juive mais au contraire comme révélation d’une fracture qui lui appartient originellement.
Détails de la publication
Publié dans:
Camilli Coralie (2015) Messianisme, souveraineté et sécularisation. Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 37.
Pages: 121-138
DOI: 10.4000/cps.489
Citation complète:
Fraenckel Lev, 2015, Le Messie hors-la-loi. Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 37, Messianisme, souveraineté et sécularisation, 121-138. https://doi.org/10.4000/cps.489.