Que signifie « adorer en vérité » ? Comment parvenir à distinguer la vérité de l’adoration et sa contre-vérité, cette défiguration de la foi que l’on peut nommer le fanatisme ? À cette question, il semble que J.-L. Nancy ait refusé de se confronter. Il repère en effet dans notre modernité une sortie du religieux, un « devenir-athée » irrévocable. Cette thèse n’est-elle pas la conséquence d’une conception christocentrique de la religion? Ne nous empêche-t-elle pas de penser les mutations qui s’opèrent aujourd’hui dans le champ du religieux ?