Este articulo intenta mostrar el papel del concepto de «símbolo» en las lecciones sobre estética de Hegel. La tesis que se pretende defender parte del carácter ambiguo del símbolo, ambigüedad que lo presenta como superación de su propio sentido y lo constituye como consecuencia de un origen inaccesible. Se produce de esta forma una excedencia en el juego de significados que hace del símbolo algo que supera la teoría del arte y se acerca a caracteres propios de la filosofía hegeliana en su conjunto.