Cet article vise à situer l'éthique habermassienne dans le débat contemporain. Dans la mesure où la question du fondement s'inscrit historiquement, elle doit nécessairement se référer à l'état actuel de l'argumentation. De ce point de vue, Habermas hésite entre une justification purement procédurale et une justification transcendantale des normes. Il penche finalement plutôt pour cette dernière. Mais pour qu'elle soit valide, il faut que les présuppositions de la pratique quotidienne soient identiques à celle de l'argumentation en général. Cette affirmation reçoit une justification indirecte des prises de positions politiques, libérales et démocratiques de Habermas.