I. Nous avons essayé de reconstituer, aussi fidèlement que possible, la doctrine hussedienne de l'imagination. ll s'agit maintenant de réflechir sur l'ensemble de cette doctrine pour mettre en relief ses aspects les plus significatifs, ceux qui, à notre avis, constituent les apports les plus originaux et les plus féconds, dans ce domaine. Mais nous ne pouvons nous contenter de ce bilan positif. Une réflexion critique a Ie devoir de signaler aussi les insuffisances, les points discutables de la théorie qu'elle juge, voire même les fausses routes auxquelles el1e mène par l'une ou l'autre de ses perspectives.