La « constitution » d'un monde commun et familier est certes d'origine humaine ; elle est en effet l'oeuvre d'un sujet collectif, d'une humanité particulière. Cependant, en le qualifiant de monde pré-donné (vorgegeben), Husserl suggère également que le monde commun et familier est constitutif de l'humanité particulière qui lui appartient. L'expression « être-au-monde » traduit ce paradoxe d'un sujet « constituant » et « constitué », d'un monde « constitué » et « constituant ». Ou le paradoxe d'un être qui n'est pas le produit d'un conditionnement et qui cependant est conditionné par ce qui le transcende radicalement.