En posant la question de la nature vivante à partir des travaux hétérophénoménologiques de Daniel Dennett, il s’agira pour nous ici d’aborder deux problèmes philosophiques majeurs, à savoir, d’une part, celui de la naturalisation de propriétés émergentes de la matière comme la vie ou la conscience, et, d’autre part, celui des éventuels partages entre l’homme, l’animal et la machine et de la spécificité anthropologique.