“[...] kein Bild einer philosophischen Richtung unseres Jahrhunderts so verzerrt und verunstaltet wurde wie jenes der Wiener Kreises. In pausenlosen auf die letzten Endes einflubreichste Philosophengruppe dieser Epoche wurde ihren Mitgliedern Auffassungen zugeschrieben, die sie nicht teilten, wurden sie eines Dogmatismus bezichtigt, der ihnen fremd war, und wurden ihnen Dogmem zugeschreiben, deren Möglichkeit bereits innerhalb des Kreises bekampft war.“1