Damasio, self and consciousness
pp. 191-201
Résumé
La notion de « conscience-noyau » due à Antonio Damasio comporte de sérieux défauts. Elle ne peut rendre compte de phénomènes comme le rêve ou le syndrome d’enfermement qu’une théorie adéquate de la conscience devrait expliquer, car elle suppose que la représentation de soi par un organisme est affectée par son traitement d’un objet. Cette condition ne peut être satisfaite dans aucun de ces deux états. De plus, dans de nombreux états dans lesquels l’organisme prend en compte l’effet, par exemple, de la perception d’un objet extérieur, cette prise en compte est inconsciente. Enfin, la connexion étroite que Damasio établit entre la conscience et le moi conduit à une division du moi intenable d’un point de vue théorique: des considérations liées à l’évolution exigent que même un moi primitif (par exemple un proto-moi) manifeste les traits d’un « moi autobiographique ».
Détails de la publication
Publié dans:
Schroeder-Heister Peter (2014) Logic and Philosophy of Science in Nancy (I). Philosophia Scientiae 18 (3).
Pages: 191-201
DOI: 10.4000/philosophiascientiae.1015
Citation complète:
Munévar Gonzalo, 2014, Damasio, self and consciousness. Philosophia Scientiae 18 (3), Logic and Philosophy of Science in Nancy (I), 191-201. https://doi.org/10.4000/philosophiascientiae.1015.