Bien que la tradition grammaticale arabe ne se soit jamais posé la question de son historicité, elle n’en a pas moins accumulé une masse considérable d’informations sur son passé. Ces informations se répartissent entre deux grands genres textuels : les recueils biobibliographiques d’une part, les ouvrages doxographiques de l’autre. Après avoir brièvement examiné les premiers, on aborde les seconds, à travers trois cas particuliers, l’Inṣāf d’Ibn al-Anbārī, le Tashīl d’Ibn Mālik et un fragment du Šarḥ al-Kāfiya d’Astarābāḏī.