Freud a mis la problématique du meurtre du père au centre de sa réflexion sur l’origine des sociétés. Dans Totem et tabou, il montre que le meurtre du père de la horde primitive est un acte réel et nécessaire à la fondation d’une société civilisée, et, dans L’Homme Moïse et la religion monothéiste, il privilégie plutôt l’idée puissance symbolique du meurtre dont l’origine serait raturée. Pourquoi dans ces conditions n’a-t-il pas pris en compte la question politique du régicide ? Cet exposé tente de résoudre cette énigme.