La normatividad de la racionalidad hace problemática su comprensión desde una perspectiva descriptiva y nomológica como la de las ciencias naturales. En este trabajo se vincula tal normatividad al carácter primitivo de las nociones de persona y objeto observable y se defiende que esta nociones operan en el marco de la 'actitud natural', que es la que da sentido, entre otras cosas, a la valide/ e importancia de la ciencia. Este artículo comienza distinguiendo una concepción normativa de la racionalidad de otra descriptiva y trata de mostrar que la segunda depende de la primera y en ningún caso la sustituye. Seguidamente se estudia el golpe de gracia que Sellare da al fenomenismo y se critican las conclusiones eliminativistas a las que llega este autor, proponiéndose una forma de realismo directo como alternativa.