Tras un primer comentario sobre la recepción de Arebdt en España, el autor se plantea la posibilidad de utilizar las categorías centrales de La condición humana para abordar la cuestión de la subjetividad humana en unos términos adecuados al tiempo presente. Se trata de tomar en consideración todas aquellas determinaciones sin las cuales no sería posible alnalizar hoy el problema de la identidad: acción, fragilidad, natalidad, reconocimiento. Asimismo, se pretende huir de todos aquellos ideales de perfecciónque antaño quedaban acogidos bajo el rótulo de utopía, y que terminaron por revelarse -como Arendt tuvo que sufrirlo en su propia carne- como causa primordial de los mayores horrores de nuestro tiempo.