Hannah Arendt vincula el final de la modernidad a un acontecimiento histórico concreto, el ascenso de los totalitarismos. Tal acontecimiento habría supuesto, según la autora, un corte en la historia y la tradición, una brecha entre un pasado de repente ajeno y un futuro imprevisible. En esta comunicación replanteo las soluciones de Arendt ante el problema de cómo puede recordarse y contarse aquello que, habiéndose roto la historia y la tradición filosófica, no se puede comprender con las categorías tradicionales de significación. Dichas soluciones consisten en: un método filosófico fenomenológico, una defensa de una «historia de los acontecimientos» (no de los procesos) y una defensa del pensamiento libre, capaz de enfrentarse a la realidad con sus propios recursos.