Chez Pascal, la question politique est présente d'une manière récurrente, spécialement dans les Pensées et dans les Discours sur la condition des grands. Si le monde politique, ordonné comme monde juste selon un droit conventionnel ou un droit coutumier, relève du dernier des trois ordres, il a pourtant une consistance tout à fait spécifique, qui tient à la capacité de l'imagination de le constituer. Au moyen d'une interrogation sur l'imagination, le propos est d'expliciter et de mettre à l'épreuve la thèse pascalienne sur la politique, à la fois pour la distinguer d'une interprétation figurative et pour y rechercher une rationalité qui prend en compte la science moderne.