Le parcours philosophique que nous avons suivi pouvait paraître passablement sinueux ; ce d'autant plus qu'il était formé de deux mouvements distincts qu'il vaut la peine de rappeler. Les chapitres I à IV étaient consacrés à la voie ontologique ; d'abord la voie ontologique à l'oeuvre dans les Ideen II, puis la voie du monde de la vie, et pour terminer une voie que l'on ne trouve pas chez Husserl mais qui nous a semblé la plus pertinente pour le dévoilement des ontologies des sciences, à savoir la voie par les sciences empiriques. La catégorie de la signification a ainsi été mise en évidence comme fondement de l'ontologie de la biologie. Les chapitres V à VI ont initié un mouvement différent. Il ne s'agissait plus de passer entre les attitudes ontologique et transcendantale, mais entre les niveaux intentionnels de distanciation objectivante et d'engagement vécu.