Incroyable lecteur, Heidegger connaissait parfaitement la philosophie de la religion et son histoire. Très conscient de la mainmise théologique en la matière depuis le xix^e, il l'était également des nouvelles tendances apparues assez récemment dans l'orbe des philosophies néo-kantiennes de Marburg et de Heidelberg. Aussi le choix de s'en tenir à Troeltsch apparaît-il comme stratégique. En ce dernier se croisent diverses influences permettant de retracer à grands traits le paysage questionné et de donner ainsi aux étudiants un aperçu de la problématique à la fois précis et concis, historique et systématique.