Si la transcendance a un sens, elle ne peut signifier que le fait, pour Y événement d'être — pour l'esse — pour l'essence¹ de passer à l'autre de l'être. Mais l'autre de l'être qu'est-ce à dire? Parmi les cinq «genres» du Sophiste manque le genre opposé à l'être; bien que dès la République il soit question de Tau delà de l'essence. Et que peut signifier ici le class="EmphasisTypeItalic ">fait de passer, lequel, aboutissant à l'autre de l'être, ne pourrait au cours de ce passage que défaire sa facti-cité?